第二章:断欲绝求
【 佛言。出家沙门者。断欲去爱。识自心源。达佛深理。悟无为法。内无所得。外无所求。心不系道。亦不结业。无念无作。非修非证。不历诸位。而自崇最。名之为道。】
第二章,是说无修无证。
佛言,出家沙门者:佛又说了,想出三界家,做沙门的人,要怎么样呢?要断欲。前边说欲爱断者,好像断四肢似的,不复用之。所以 断欲去爱,识自心源:爱也没有了,这时候,你认识自己心的本体了。达佛深理,悟无为法:明白佛最深的这种理,这种理是无为而无不为,是无为法。内无所得,外无所求:你若往自己来讲,无所得,无智亦无得。向外呢,也无所求了。内无所得,这是无为法;外无所求,这也是无为法。所谓:
知事少时烦恼少,到无求处便无忧
你达到内无所得,外无所求这种境界上,心不系道,亦不结业:你这心也不一定说是要修道,但总是在修道上;也不造业,不造一切恶业。
这时候,无念无作:你没有一切的妄念了,只有一个正念。所以一个妄念也没有了,这叫无念;一点虚妄的行为也没有了,这叫无为、无作。非修非证:这时候所作已办,已经修到极点,所以无可修了。修无可修,这叫非修;证无可证,已经得到道的本体,已经证果了,不用再证了,这叫非证。
不历诸位:最初十住、十行、十回向、十地,这一切的位置都不必经历,豁然间就超越了。而自崇最:而自己这种的果位是很崇高的。名之为道:这叫什么呢?这是一个得道的沙门,他就是这样子。