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净空法师开示  -  我们有六大烦恼

 

我们有六大烦恼,有六种严重的障碍,如果能把它放下,性德就现前,这六大障碍就是六波罗蜜所对治的。第一个大烦恼是悭贪,悭是吝啬,自己有的舍不得给人;第二个是自己没有的希望得到,现在讲的贪婪,贪而无厌。这是第一个大病,佛教菩萨怎样把这个病除掉?用布施,布施是对治悭贪的。布施到什么时候圆满?悭贪烦恼断干净,布施就圆满。什么时候你能把悭贪放下,真的没有了,恭喜你,你布施波罗蜜圆满了。


第二个大障碍是你造业,迷惑了就造业,造业就受报,六道果报就现前。所以佛教菩萨持戒,持戒是对付造业,戒里面讲四重戒,即不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语,这四个根本戒是对治恶业的。


忍辱对治瞋恚,精进对治懈怠,禅定对治散乱,般若对治愚痴。菩萨修这六个科目,愚痴破了,智慧现前,就是般若波罗蜜圆满。禅定到一心不乱,禅定波罗蜜就圆满,心不散乱,一心不乱是禅定波罗蜜的圆满。瞋恚的心没有了,怨天尤人的这个念头完全没有了,忍辱波罗蜜圆满了。


四摄是利生,六度是自利,自行化他,是菩萨行。『修习波罗蜜因』,波罗蜜是梵语,从意思上来说,意思是究竟圆满。布施做到究竟圆满是什么?悭贪的心没有了,断掉了,就叫布施波罗蜜。持戒圆满不再造业了,不但是恶业不造,善业也不造。


利益众生是善业,天天利益众生而不造善业,怎么叫不造善业?心里头没有印象,作而无作,无作而作,这叫波罗蜜。断恶有断恶的相,行善有行善的相,还不叫波罗蜜,为什么?你还着了相,你还有分别、执着,不干不净,这一种断恶修善,果报在六道里面的三善道,成不了。断恶,恶的念头断了,恶的相没有了;行善,善的念头没有了,善的相不执着了,这人成佛了。我们要明白这个道理,你才会『修习波罗蜜因』,因就是六度,四摄六度,这样你才『证毘卢遮那佛果』。佛果是什么?法身,明心见性。

------ 文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观 (第一0 四集)

 

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