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净空法师开示  -  净宗的学人修什么法门?

 

在修行过程当中,所有的现象是什么?是来给我们表法的。善财童子为什么一生圆满成?善财童子跟我们的关系很密切,因为你看我们这一品「德遵普贤」,净宗的学人修什么法门?修普贤法门,普贤法门修的就是清净平等觉。五十三参是怎么回事情?学了要会用,活学活用,五十三参就是我们从早到晚,你早晨起来张开眼睛看到外面的境界,从早到晚你的生活、你的工作、你处事待人接物,你看到这个,这就是五十三参。这五十三位菩萨代表男女老少、各行各业,都在你面前表演。你在这个地方修什么?修如如不动。怎么个修法?抓住一句阿弥陀佛,我心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛什么都没有,外面的境界也统统都变成阿弥陀佛,善人是阿弥陀佛,恶人也是阿弥陀佛,畜生也是阿弥陀佛,饿鬼也是阿弥陀佛,地狱也是阿弥陀佛,树木花草、山河大地统统是阿弥陀佛,恭喜你,你成佛了。内心阿弥陀佛,外面境界全都变成阿弥陀佛,境随心转。我们为什么转不过来?这个我喜欢,那个我讨厌,没转过来,你还是凡夫。真正学会了,人人都是善财,人人都是一生圆满成佛,尤其是净宗,不得了!这个道理不能不懂。


善财童子教我们活学活用,《华严经》有圆满的理论、有周密的方法。这些理论、方法如何用在生活上,如何用在工作上,如何用在处事待人接物上,这个接物就是对待树木花草、山河大地,对待各种不同维次空间的众生,全用上了,那个人叫真会。像宗门里面老师常常勘验学生「会么?」会了,全用上了,会了,否则的话,学是学了,没用上,日常生活还是烦恼习气当家做主,那就没法子。没法子,慢慢来,总有一天你学会了。现前学会的人,说实在的话,也不是他一生学佛,一生学佛哪有那么快,哪有学了马上就用上。至少十世以上,十世是最少的,你过去生中学佛有十世,你才有这一点善根,有这么一点福德。学了,懂了,真懂了,明白了,会用了,用在生活上,你怎么会不快乐?法喜充满!常生欢喜心,就这个道理。学佛如是,学世间法亦如是。中国世间法以孔孟做代表,孔子、孟子也了不起,「学而时习之,不亦说乎」,他懂得把所学的完全做到,那个习就是做到,也就是我们讲的,落实在工作,落实在生活,落实在处事待人接物,他做到了,所以他快乐。那个悦是喜悦,喜悦可不是从外头来的,从内心里面生出来的,自性的喜悦,这是真的不是假的。所以这一段的意思很深,他不需要起心动念。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第一二六集)

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