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净空法师开示  -  两年扎根,十年成就

 

现在自己是愈来愈清楚、愈来愈明白,释迦牟尼佛讲经讲了四十九年,哪一部经最胜?教导我们八万四千法门,无量法门,哪一个法门最殊胜?我们现在真的搞清楚、搞明白了,经教,《无量寿经》是第一,超过《华严》、《法华》,这是古大德讲的,唐朝人讲的。《华严》、《法华》遇到《无量寿经》,它就变成《无量寿经》的引导,引导你入《无量寿经》。换句话说,《华严》、《法华》离开《无量寿经》,它就不能圆满。无量法门,持名念佛第一,四大类的念佛,持名念佛最方便,最有效果。二六时中不要把号忘掉,特别是生在我们现代这个时代,要认真求生净土,要认真把圣教兴起来,正法才能久住。这个圣教怎么兴,我们也讲过很多遍,大家不能忘掉。夫子教学这四门课,那是真理,不能改变的。第一个是德行,我们劝大家一定要认真把三个根扎稳,德行。出家、学佛,只要是学佛的同学,要扎四个根;在家,在家不学佛要扎三个根,学佛得扎四个根。这第四个根是沙弥律仪,沙弥律仪在家可以学,有十戒二十四门威仪。这个东西得真干,不是叫你背的,不是叫你讲的,是要你把它落实在日常生活,落实在工作,落实在处事待人接物,你真的受用到了。


德行有了,还得要有跟古人沟通的一把钥匙,否则的话,圣贤去你很远,佛菩萨远在天边,你没有办法靠拢,你得把这把钥匙拿到。这个钥匙是什么?文言文,可不能忘记。文言文能够学通,没有障碍,要多少时间?早年我们年轻的时候,老师教给我们是一年,认真干一年,你就有能力读文言文,这就通了,阅读没障碍了。五十篇文章从哪里选?以前老师教导我们的是《古文观止》,《古文观止》一共有三百多篇,选五十篇,要背。能背、能讲,意思完全能懂得,一个星期学一篇,一年五十个星期,所以你一年就拿到了。如果你再能用一年,两年的时间,你背一百篇,你就有能力写文言文,所以它不难。两年的时间不长,为什么不干?台湾国语日报出版了一套书,叫《古今文选》,这部书是上一代这些教国文的老教授,真正是专家学者,现在没有这种人了,他们编的。全文注音,你阅读没有困难。每一个字、每一个词都有详细批注,后面再用白话文翻译。白话文翻译不重要,重要的是本文跟批注,本文跟批注都要背。这两年苦工夫,一百篇背熟了,你看《大藏经》,文字障碍没有了;你看《四库全书》,文字障碍也没有了,这是什么?金钥匙拿到了,两年时间。


这两年时间可以跟德行同时并进。四个根是修养,两年把它做到,同时两年把金钥匙拿到。你要专心,两年什么都不能干,一切放下,学习经教的,连经教也丢掉,我文字不通学什么经教?这两年时间就专门学古文。你别的程度不行,你的国文程度,大概现在专攻国文的,拿到博士学位也不如你,他没下这四个功夫。有这么一个条件,无论是学儒、学佛、学道,决定有成就。学儒,成圣成贤;学佛,成佛成菩萨;学道,成神成仙,统统可以做得到。要多少时间?古人一般讲十年,十载寒窗,一举成名。这十年是要有底下那个基础,要没有基础,一百年也不能成功,根重要。两年把根扎好,再下十年工夫,你就成佛成菩萨、成圣成贤。自己成就,然后才能度他。度他是什么?就教人。自自然然你的言行举止感化别人,你不能感,你就没有办法教他。首先他一接触你就受感动,你就能教他,为什么?他对你信任,他听你的话,你教他,他会接受、他会真干,每个人都能做得到。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第一八九集)

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