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净空法师开示  -  先放下,再念佛

 

「本经以发菩提心、一向专念为宗」,宗是主要修学的方法,这是净宗第一条最主要的,你要发菩提心。蕅益大师在《弥陀经要解》里面告诉我们,他讲得好,印光大师非常赞叹,为什么?古人没有这么说过。他告诉我们,一个人真正发心求生西方极乐世界见阿弥陀,这个心就是无上菩提心。不要去再讲至诚心、深心、回向发愿心,不要讲这些,那些东西愈讲人愈迷糊。真正懂得经教的人给他讲行,不懂经教的人讲他不懂,听不懂。蕅益大师这句话讲得好!我没有别的念头,在这个世间太苦,活够了,我现在一心一意就想到极乐世界,就想亲近阿弥陀佛,这个念头就是无上菩提心,好!发这个心之后真干,一向专念,我有一个方向,有一个目标,我专念阿弥陀佛。一天到晚我就这么一桩事情,除这桩事情之外,什么事情也没有,这叫专念。我还要管这个管那个,那就错了。那些事情谁管?两个人管,一个是菩萨管,一个是凡夫管。菩萨管的时候,他心里阿弥陀佛不中断,什么事都管,心里只有阿弥陀佛,没有别的事情。别的事情是什么?那是为大家服务,照顾得周周到到,他的佛号没有中断,这是菩萨。另外凡夫管,他就什么都管,管得心里乱糟糟的,阿弥陀佛忘掉了,一句也念不上来了,那是凡夫管。两种人管!我们自己要知道。所以真正护法工作是他自己修成功了,他来为大众服务,为大众服务不碍自己往生,就是往生真有把握,不碍往生。那什么?真放下了!对自己来说是真放下。自己没放下,这时就障碍,就产生障碍,决定障碍你往生,决定障碍你念佛,那么你发那个心就不能兑现。发心要用行来兑现,行最重要的是放下,然后才是念佛。不放下,念佛,这个念佛的功夫被那个夹杂破坏了。所以先放下再念佛,这个很重要。念佛是智慧,慧心,放下是戒定。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第二三O集)

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