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净空法师开示  -  小学的背诵是在成就戒定慧

 

由句组成就是文,一段一段的这就是文,你在四书里面看到是章句,每一章几个完整的句子。有些一个完整句子它就是一章,有些是三、四句,多的时候十几句。这是四无碍辩里头第一个。能诠之教法名为法,这就是名、句、文,这是完全从教学法上来说。诠是什么意思?具也,善也,言也。于教法无滞,没有障碍,名法无碍。你在教学的时候,在文字上没有障碍。由此可知,文字是小学里最重要的课,小学不给你谈义理,先把这个基础打好。所以在过去教童子,就是教小朋友,着重在背诵。刚才给诸位说过,背诵真正的目的不是在记忆,那是附带的,真正的目的就是孟子所说的,「学问之道无他,求其放心而已」。那个放心是什么?我们经上讲的三昧,目的在此地。从小就培养他依戒得定,因定开慧。你就晓得古人这个教学的智慧、教学的用心,怎样把一个人培养成圣贤,培养成佛菩萨。印度人讲佛菩萨就是中国人讲的圣贤,因为人人皆是圣贤,人人皆是佛菩萨。你要不从小培养,小朋友心也会散乱,也会胡思乱想。所以背诵是一个方法。副作用也很好,让他记忆古贤先贤的这些语言,帮助他开智能。不用给他讲,他念多了自然就开智慧,古人说过,「读书千遍,其义自见」。他每天都在背书,一天背十遍,十天就一百遍,百日就一千遍,念到千日他怎么会不开智慧?千日是三年。这就是说明古人这个扎根教育多好!我们在历史上去看,古时候考试制度,未成年考中举人、考中进士的,等于说参加国家高等考试,不少人,十几岁。考中举人就有资格做县市长,知县、知府,你问他多大年岁?还不到二十岁。唐太宗十六岁做将军,二十七岁做皇帝,他那种智慧从哪来的?从小培养的。我们千万不要疏忽戒定慧这三个字,这三个字是宝,无始劫以来,凡夫修成菩萨、修成佛都是走这个路子,我们今天如果说离开戒定慧想能成就,没这个道理。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第二三五集)

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