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净空法师开示  -  修行如逆水行舟

 

「又《十住菩萨断结经》(节录)」,这下面节录一段经文,「时舍利弗告来会菩萨」,这就是到释迦牟尼佛法会,来参与法会的这些菩萨,告诉他们,这是舍利弗自己过去修行的一桩事。他说,「我曩昔」,我在过去,「或从一住进至五住」,此地所讲的都是别教的,进到五住,「还复退堕而在初住」,又退到初住,「复从初住至五六住。如是经六十劫中,竟不能到不退转。」舍利弗是释迦牟尼佛的大弟子十大弟子当中排名第一,他表智慧,目犍连表神通,这是他的经验。舍利弗的智慧第一不是偶然得来的,最初修行的时候也很痛苦,进进退退,像拉锯战一样。我们今天退转,看这一段经文,你就不稀奇了,你的心也就可以定下来了。为什么?进进退退是个正常的现象,你在凡夫位!可是舍利弗那个时候没有听到阿弥陀的名号,我们今天的缘超胜过他太多太多了,我们知道怎样能保持不退。在一切时、一切处、一切境缘之中,境是物质环境,缘是人事环境,物质环境里面有顺境、有逆境,人事环境里面有善缘、有恶缘,无论是善恶顺逆,我的心都住在阿弥陀佛上,稳稳当当,平平安安,不受影响。如果不住在阿弥陀佛这一句名号上,那你就跟舍利弗一样了,得进进退退,不知道到什么时候你才能保住不退转。


这桩事就在我们现前生活当中,不远!你想想看,我们学佛学多久?有的同学三、四年了,有的同学十几年了,有的同学二十几年了。像我学佛今年满六十年,会不会退转?如果没有这一句阿弥陀佛,那不晓得退到哪去了。确实古人说得不错,修行如逆水行舟,不进你就退,进要拉住什么?拉住阿弥陀佛,阿弥陀佛在前面,紧跟在后头,绝不能脱节。你懂得这个道理,你就不怕了,你会远远超过舍利弗。可是,对阿弥陀佛产生信心可不容易,真的是难信之法,我有深刻的体验。我也是个标准的知识分子,美其名好学多闻,这美其名,好学多闻。年轻,喜欢广学多闻,老师虽然教我「一门深入,长时熏修」,自己总是不甘心、不情愿。

 

不过我还是遵守老师的原则,但是不是百分之百。我是一部经学成了,我学成这个标准,就是至少从头到尾在讲台上讲过一遍,我用这个做标准,我就学第二部。学一部,我不看第二部,我就专攻这一部。最近这一段时期,我们来学习《大经解》,我把《华严经》就放下了,不再看它,每天只读《大经解》,一门深入,长时熏修。但是佛菩萨、古大德教导我们,一生就守一部经。我肯定,我承认,这是决定正确的教诲。我六十年前如果是坚持老师教导我的,百分之百的听话,认真修学,给诸位说,我很可能已经开悟证果了。就是对老师的教诲打了折扣,现在是完全明白了。你们要学我,跟着我走这条路,学六十年到我这样的程度算不错了。如果你们遵从佛菩萨、老师的教诲,一成不变,就是一部经学一辈子,那你超过我太多了,十倍、百倍都不止。这都是真话,我没有嫉妒心,我希望你们真的能超过我。用多少时间?十年,十年专攻一部经,《无量寿经》,专念一句阿弥陀佛,你的十年超过我六十年都不止,这是真的。我走了弯路,不希望你们再走我的弯路,希望你们走直路。人人都能超过我,佛法就兴旺了;人人不如我,佛法就衰灭了。我给大家做个标准,我这个标准是最低的标准,不是最高的,这是诸位一定要知道的。我不是讲谦虚话,讲的是老实话。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第二五四集)

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