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净空法师开示  -  做人不能有虚伪谄曲之心

 

「无有虚伪谄曲之心」。「虚者,虚妄不实。伪者,诈现假相。谄者,佞也,逢迎人意而吐其言,即常云之阿谀奉承也。曲者,不直也,枉也,邪也。」这是字面上的解释,它与性德完全相违背,这是我们应该要远离的,不能有这个心,不能有这个念头。「无有」,那就是统统放下了,我们的心要真实、真诚,真就是不是假的,诚就不是虚伪的,虚妄就不实了。菩提心是以真诚为体,它起作用有自受用跟他受用,自受用是清净平等正觉,他受用,你用什么样的心待别人,菩提心是大慈大悲,无缘大慈,同体大悲。慈悲就是我们一般人讲的爱心,佛法为什么不用爱?在一般人心目当中,爱里头有情、有执着,有情执。慈悲是爱,慈悲是基于理智的,智慧,不是情执,就是不是感情用事,它是真实智慧。真实智慧里面的爱就叫慈悲,阿赖耶识里面的爱才称之为爱。在相上讲是相同的,在根源上不一样,一个是出自自性,一个是出自阿赖耶。我们简单的讲,理智的爱叫慈悲,慈悲里头带着有感情,就叫做爱,这个大家就好懂。所以这才晓得,佛法里头对于一切众生的爱,对于一切众生的关怀、照顾、帮助,都是基于真实智慧,他不是感情用事,所以他能够永恒不变。爱会变,你看男女相爱结婚了,上午结婚,下午就离婚,这是什么爱?儿戏!这种事情真有。所以它不是真的。如果是佛法里面,是真的,永恒不变。

伪是假相,诈现假相,不是真的。谄媚,我们一般讲巴结人,所谓看风使舵,讨人欢喜,这叫阿谀奉承。曲,委曲,枉也、邪也,邪是不正,我们讲邪知邪见,邪说邪行,曲里头有这个意思。这些都是违背性德的,这些心行都是在造恶业,这不是善业,在造恶业,恶业所感的是恶报。所以,「无有虚伪、谄伪、谄曲,则心端直无过」。现代科学家教给我们应付灾难,这个方法是教我们改变心态,很有道理。二0一二预言灾难来了,我们用什么方法来应对?他教给我们,「弃恶扬善」,这个里头虚伪谄曲就是恶,这些心念一定要把它放下。什么是善?孝养父母、奉事师长是善。师长两个字是两桩事情,要知道,师是老师,长是长辈。年龄比我大的,辈分比我高的,德行、学问在我上的,都应当尊重,都应当承事,这叫扬善。「改邪归正,端正心态」,你看跟佛法讲的没有两样。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第二九三集)

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