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净空法师开示  -  福智双全,轨范具足

 

「轨范者,轨则与模范也」,轨则就是规则,规矩、原则,模范。「又轨者,法则也。范者,法也,常也。由于所行皆具福智,故所说所教皆成轨则,所行所示为众模范,故云轨范。悉是常法,无可变易,无所欠少,故曰:轨范具足」。有法则,也就是说有原则、有轨道可以遵循,思想言行决不越轨,像火车在铁道上走,不会出轨的。菩萨两条轨道就是福德跟智慧,这是两条轨道,福德是利益众生,智慧是一尘不染。世间人无论做什么,他有企图,他有他的目的,总不外乎名闻利养。子没有,真正修行人,国家帝王给他有封号,他有没有感觉光荣?没有。我跟章嘉大师三年,清朝封他为国师,到民国政府给他也有封号。他老人家告诉我,这是不得己勉强接受,心里真有这个?没有。外面人看到他地位很高,不敢去见他,其实平易近人,他很喜欢跟大众接触。人家一看到是国师,不敢去见他,真叫冤枉。我们要记住,释迦牟尼佛一生没封号,他的学生当中,经典上看到的,十六位大国王都是他的皈依弟子,他是名符其实的国师,但是他没有这个封号。为什么?他不愿意做这个榜样,免得后面的学生争名逐利,他老人家不开这个头。这是真实智慧,真实利益,这才是最好的榜样,轨范具足。

我在澳洲,十年前学校要送我这个学位,聘请我做教授,当时我拒绝了,你请我来讲演、上课我会来,我不需要这些头衔。校长告诉我,希望我能代表学校参加联合国的和平会议,做出一点贡献。联合国邀请的这些人,他要头衔,他们邀请的人都是有学位的,都是有教授身分的,我们是这样不得已答应他的,没有感觉得这是荣耀。记住,凡所有相皆是虚妄,连这个世界都是假的,这个虚名有什么意思?这是我们不能不知道的。有时候有一定用处,那就是对弘法利生带来一点方便。现在有同学也是发心弘法利生,甚至于发心将来想出家。他现在干什么?他现在在念博士学位,我说:为什么?有博士学位将来弘法方便,这出家人是博士。锺茂森拿博士学位的时候没想出家,人家看到锺茂森将来会出家,有博士学位,他也准备出家,赶快去拿个博士学位,那就没有必要。这是什么?名闻利养没放下,没有放下,它障碍菩提,这个不能不知道。世间事有人干,我何必去干?没有这个必要。真正没有人干,那是义不容辞,有这个缘,你一定要去干,你不去干你就没有慈悲心。真实智慧处理问题正确,人要有实德,要有实学,别人自然会尊敬你,不需要这些名义;没有实德,没有实学,再多的博士头衔人家还是不尊重你。有,我见到过,一生当中有三、四十个博士学位,在社会上大家并不尊重他。我认为那也是菩萨示现,说明什么?这个不重要,重要是你真正的德行。他甚至于比不上一个老太婆,念阿弥陀佛的老太婆,人家见她尊重,知道她是一尊佛,她一定会成就。你拿到再多的博士学位,你还要搞六道轮回,那有什么意思?

轨则、模范,我们在这一生当中,这自己走的,我一个方向,一个目标,永恒不变。我这条路走成功了,我的目的达到,目的在见阿弥陀佛,方向在西方极乐世界,我往生见佛了,大家就相信了。三转法轮,为一切众生作证转,我给你做榜样,那么这样子,起心动念、言语造作,福慧双全。你去问老太婆,她什么都不知道,她只晓得恭恭敬敬给你作揖,给你问讯,回答你的话就是一句南无阿弥陀佛,福慧具足,这还得了!这种人你不恭敬,你恭敬什么人?你所行的没有离开福慧,你所教的自自然然就是规矩,自自然然跟性德就相应。你所表现的是你自己的日常生活行为,就是一般人的模范、榜样,每天干这个事情是常法,我每天工作是什么?一样的,没有变化。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第二九四集)

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