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净空法师开示  -  维系五千年长治久安的重要因素是中国的传统家教

弟子规》是婴孩出生时候就要教,为什么?他已经在学了。你不要认为他无知,他不懂事,那全错了。现在我们找到证明,美国的心理医生魏斯博士,我在他著作里面看到,他用催眠的方法,譬如现在是四十岁,他说你回到三十岁,再回到二十岁,再回到十岁,再回到一岁,再回到母亲胎胞里面。问你现在在母亲胎胞里面,感受怎么样?他都能说出来。原来是坐胎的灵在胎胞还没有出世的时候,母亲的饮食起居他都有感受,怎么能说他无知?他能够把从小出生的现象,都能说出来给大家听,清清楚楚、明明白白。所以证实中国古人讲胎教有道理。他一入胎、一坐胎的时候,就有知觉,他不胡涂。所以中国对小孩的教育最迟也是出生,一出生,他眼睛睁开了,他会看,他会听,虽然他不会说话。大人在他面前,言行举止都要给他做最好的榜样,完全是正面的,不能有负面。这叫扎根教育。甚至于客人到家里来,在婴儿面前的表现也都要规规矩矩,不能让孩子有负面的影响。中国谚语所谓「三岁看八十」,它有道理,他三岁已经学了一千天,这一千天印象深刻,他的根扎下去了;三岁以后开始学,太迟了,所以中国人对教育多重视!现在人不懂,传统教育丢掉将近一个世纪,至少丢掉四代。


另外还有一个维系着社会国家长治久安的制度是家,所谓是家教,现在家没有了,教也没有了。中国的家是大家庭,这个家庭要能维系长久,代代相传,最重要的是道,家道,就是道德仁义礼。家道没有了,这个家就保不住。家道是什么?家道是共同的,家家都一样,就是五伦。父子有亲,君臣有义,君臣是领导与被领导,在一家里面,君就是家长,家里面所有的一切大众都要听他的。所以它是个社会,五代同堂。在家庭里面主事的大概都是祖父这一辈的,曾祖父已经退休了,像太上皇一样,不管事。一家人口少的,人丁不旺的,也有一百多人;人丁兴旺的,就是一般的家庭,总有三、四百人,五、六百人。这是一个家族,那要没规矩还得了吗?不就乱了!所以家教太重要了。


所以家道,这个道就是家庭人与人的关系,这是道;有家规,有规矩,就是《弟子规》。《弟子规》不是念的,不是背的,不是讲解的,是做父母的、做大人的(小时候都学过)在家里要做出来,人人都要做,绝不能离开的。小孩一出生,在他面前也就是这么做,他自然就成习惯,这是家规。有家学,有家业,业是事业,家学是学术,学术常常跟事业会连起来的。宋朝以后,朱熹编了一部「四书」,可以说从那个时候以后,家学几乎是以四书为必读课本,无论是什么家庭,从事哪个行业,没有不读四书的,所以四书变成共同科目。另外的科目是你家里是做什么行业的,他会取哪些典籍,譬如学医的,他一定选《黄帝内经.灵枢》;如果从政的,他一定是选择有关政治的;经商的,也选择经商的这些商道。各行各业,它有它专修的;共同科目,就是四书五经。五经有统统学的,有在里面选一、二种的。这是从前的家,这个家「和」,社会就安宁,社会就和谐,所以家和万事兴。

  

现在中国童蒙的教学没有了,家没有了,所以社会动乱,人生活在这个世间没有安全感,道理就在此地。你把这个搞清楚之后,才晓得现在人活在这个世间为什么惶惶不安,你就全明白了。中国的家教跟中国家的精神跟功能太好了,维系中国五千年的长治久安。功能里面最重要的三桩事情,第一是养老,第二是育幼,这是家里面的大事,这不是个人的。夫妇生一个小孩,不是你两个人的事情,这是全家的事情;老的时候养老,也不是你儿女独有的事情,是整个族人的事情,它是大家庭。所以人老的时候,有天伦之乐,没有忧虑;小孩决定有教养,也不要自己操心。扎根教育,这是父母的事情,这是从出生到三岁。聪明的,天分根性利的,四、五岁就入学,家学。家学就是私塾,我们现在讲子弟学校,每家都有子弟学校。上学了,老师帮助他继续成长,这时候要念书,念书完全着重在背诵。第三是传宗接代,这是一个家的大事。祠堂,这是祭祀祖宗的地方,家谱是你家庭的历史,世世代代记载得很清楚。你老祖宗从哪来的?没有文字之前是传说,黄帝以后就有文字,很清楚的记载下来。从黄帝到现在至少是四千五百年,在全世界各种族群里面都找不到,唯独中国这个族群有,你说多可贵!

------ 文摘大方广佛华严经(第一九九六卷)

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