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净空法师开示  -  教育是解决灾难的根本之道

现代社会很不安定,其根源何在?思想见解的错误,这是真正动乱不安的根源。若大家没有正知正见,此现象必定会产生。正知正见,一定要靠教育。生而正知正见,真是千万人中难得有一人,佛法讲这都是菩萨应化世间,不是凡夫。凡夫无量劫来,受烦恼习气的熏习,产生了错觉,这是必然的现象,所以,一定要靠教学。中国古代有家教、有学校教育,学校教育就是私塾教育。《礼记》里,「曲礼篇」、「内则篇」讲得很详细。教育一定要从少年开始奠定基础,培养辨别真妄、邪正、是非、祸福的能力,有此能力,一生决定能够建功立业,立于不败之地。


中国自古以来,是最重视教育的民族。家庭教育、学校教育、社会教育,融成一个整体的教育,社会当然是安定、繁荣、兴旺,国家必定强盛,世界一定和平。唯有真诚的爱心,良好的教育,才能够救自己,救家庭、救社会、救世界。今日社会之动乱,是经济带来的灾难,每个人急于牟利,都往钱眼里钻。前清铜钱当中有个洞叫钱眼,其形象是个枷,这是刑具。做成这种方式,就是提醒你钱不是好东西,钻到里面去,就戴上枷锁,就是犯罪。中国古人所做的一切,都含有很深的教育意义。今天使用的是钞票,钞票是最肮脏的东西,多少人的手摸过,带有很多细菌。不了解这些事实真相,拼命往钱眼里钻。


夫妻二人都去工作赚钱,儿女得不到父母的爱,心里就会反常,这是没有家庭教育的后果。家庭教育被电视取而代之,而电视的内容,有利于孩子身心健康的很少,几乎都是杀盗淫妄,教人自私自利、损人利己。小孩天天在家看电视,这个印象多深刻,他以为这些是正常的,以为做人就应该如此。学校教育没有伦理道德,社会上所看到的,几乎就是电视上所演的。人生活在这种环境中,纵有善根也会变坏,所谓「近朱者赤,近墨者黑」,几个人能够不受环境的诱惑、影响?这是社会动乱的根源。对治的方法,从根本下手,就是家庭、学校、社会教育,要融合成一个整体,才能挽救社会,帮助一切众生觉醒,回头是岸,问题才能解决。


今天全世界的动乱,武力决定不能解决,武力只有加深族群之间的仇恨,这种仇恨难以消除。灭绝一个族群,消灭一个国家,用现在高科技的武器,容易做到。但是果真消灭了吗?没有。这些冤魂死了以后,就到你的国家来投胎,做你的儿孙,将来再来报复你。在中国清朝历史,明文记载着一段公案。清朝在早年开国之初,凭着自己武力将叶赫氏消灭了。叶赫氏酋长临死时发誓,「我们族里将来就剩一个女人,也要报仇,也要把你消灭」。清朝末年亡国就在慈禧太后,她是叶赫氏女子。清朝宫廷里,祖宗的规约中,「叶赫氏的女子,决定不能进宫」,年代久了,大家就疏忽了。所以慈禧进宫时,当时有人提起这桩事情,但咸丰皇帝不理会,最后国家亡在她的手上,她是来报仇的。所以武力不能解决问题,冤冤相报没完没了。一切众生都不可以侮辱,都不可以欺负,《楞严经》云:「人死为羊,羊死为人」,你今天是人,势力大,宰了羊来吃;来世你变成羊,牠变成人,也来宰你,冤冤相报没完没了。


解决问题要用真正的爱心,真诚的关怀,无私的帮助,感化人心。一切有情众生都有良心,在佛门里有许多公案,高僧大德驯服狮子、虎豹猛兽;连这些猛兽都能感化,哪有不能感化人的道理。不能感化,是没有达到精诚,所谓是「精诚所至,金石为开」。我们不懂此理,不晓得向内反省,没有付出爱心,所以只会把问题愈搞愈糟,愈不能收拾。这是疏忽教育的罪过,忽略教育的果报。我们从历史上来观察,灾难、天灾人祸的演变,愈演愈烈,一次比一次残酷,一次比一次破坏力增长,这就是冤冤相报,大规模的屠杀,到最后世界同归于尽。这是人类的智慧,和科技发展所造成的结果。


中国古圣先贤确实有智慧,看得深、看得广、看得远,所以极力提倡教育,将教育列在人生最重要的首位。人可以没有吃的,可以没有穿的,不能没有教学。《论语》第一句话,「学而时习之,不亦说乎?」「学」是人生第一桩大事,所谓是「活到老,学到老,学不了。」生命就在学习当中,一世学不了,生生世世都学不了。佛法说得更圆满、说得更好,从初发心到如来地,无量劫的修学才达到究竟圆满。圆满之后,就能服务一切众生,帮助一切众生。由此可知,「学」的目的就是为服务社会,服务大众。从小往外扩大,服务家庭,服务宗族,服务乡党,服务国家,服务一切众生。要是没有良好的学养,服务就不圆满;甚至于服务是在造罪业,给社会、国家、世界带来灾难。真正有道德、有学问、有良心之人,决定不会去发展新武器。菩萨戒里,造作这些杀害众生工具的人,都犯杀戒。造打猎的工具都犯杀戒,何况造的武器能杀害很多人,此罪大矣!你虽然没有去杀人,但你制造的这些武器,将来杀害很多人,你要负责任,这个果报不堪设想。


今天要想社会安定、繁荣、兴旺,一切众生能过幸福美满的生活,还是要靠教育。儒家教育的目标,第一是明了人与人的关系,第二是明了人与自然环境的关系,第三是明了人与天地鬼神的关系。佛法教育也有三个目标,第一是「断恶修善」,第二是「转迷为悟」,最后是「转凡成圣」。所以家庭、学校、社会教育,不能脱离这个理念,一切众生的劫难可以化解,社会可以恢复安定和平。今天我们认识、明白了,就要从自己努力做起,全心全力的帮助有缘的众生。何谓有缘?能听得进去、能接受的,我们全心全力帮助他。听不进去、不能接受的,那就没法子了,这是佛法常讲的「佛不度无缘之人」,意思就在此地。

------ 文摘恭錄—大方廣佛華嚴經

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