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净空法师开示  -  佛氏门中不舍一人

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四弘誓愿是大乘教里面一切诸菩萨的总愿,只说了四句,四句把菩萨在因地里面无量的大愿全都包括了。第一愿「众生无边誓愿度」,这个度字用现在的话来说,就是帮助、协助,成就他们。众生无量无边,经教里面所说的,「佛氏门中,不舍一人」,任何一个人,任何一个众生,佛菩萨决定不会舍弃,为什么?菩萨们知道一切众生跟自己是一体,比一家还要亲。一个众生有苦有难,怎么可以舍弃!既然一个众生都不舍弃,现在苦难的众生这么多,佛为什么不度他?这一点我们一定要晓得,经上有解释说「心、佛、众生,三无差别」,这个三无差别的意思很广,不是一个意思。第一个解释,这三个是平等的,一而三、三而一,众生、佛、心,是一桩事情,不是三桩事情,是一不是三。第二个解释,这三种力量是相等的,众生的业力、诸佛的愿力、心的力量是平等的。心是体,佛跟众生都是作用,一个是正面的作用,佛是正面的,众生是负面的作用。也可以说,佛是善的作用,众生是不善的作用,力量均等。所以众生有感,佛就有应,众生罪业没有消除,佛的力量加不上,就是心的力量也加不上。心、佛、众生,必须众生不善的业力能消除,佛的力量就帮得上忙。这个心,它无所谓善恶,它是本体,但是无论是真,无论是妄,都是从体而起的作用。心是随缘的,能随染净缘,众生造罪业,它随染缘现六道轮回,现三途果报,它随缘。诸佛菩萨断恶修善,积功累德,它也随缘。华藏世界是心的随缘,极乐世界也是心的随缘,它能随染净缘,它从来没有起心动念过。所以佛才说,「一切法从心想生」,这个心想指的是我们的念头,现代人讲心态,它来作主,主宰这个千变万化,是这么个意思。


所以四弘誓愿,第一愿是度众生的本愿,是真的,不是假的。确确实实,佛氏门中不舍一人,佛菩萨对一切众生平等,业障没消除,帮助他消除业障。消除业障又不能勉强,要恒顺众生,众生几时觉悟,悟有小悟、有大悟,等级差别太多了。菩萨对于没有觉悟的众生,总是以善巧方便帮助他觉悟。开始觉悟之后,也以善巧方便帮助他提升,希望他的觉悟愈深愈广,一直达到圆满。圆满就是我们一般人讲的成佛,成佛就圆满了,这是度众生的这一愿。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第一百集)

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