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净空法师开示  -  佛门里统统是教学

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佛法里面呢?你看香炉就像烽火台一样,我们点一支香是什么?跟菩萨通信,取这个意思。所以香不要烧太多,香烧太多乌烟瘴气,空气都变成污染了。好香点一支,它是表法的,表我们的心意跟佛菩萨沟通了,取这个意思的。你看叫你供养这个,我们的善心善意供养佛菩萨,它取这个意思的。现在烧香的人多,几个人懂这个意思?这意思佛菩萨喜欢。现在烧香是什么意思?巴结佛菩萨,求佛菩萨保佑我升官发财,我要是发了大财,我发一百万,我来供养你一万,谈条件,把佛菩萨当作贪官污吏,这样烧香怎么会得福?哪有这种道理?你的算盘打得很精,保佑我得一百万,我来供养你一万,成什么话嘛!那个念头全错了,念念都在造罪业,还想求佛菩萨帮助他造罪业,哪有这种道理?我们前面讲得很清楚,佛菩萨是职业教师,只管把书教好,其他啥事也不管。这真的,把自己本行做好,其他的不要去管,这就对了。所以你真正懂得,供养三宝是这么个意思,千万不要造罪业,造罪业就大错特错。香供养。


花供养是什么?花代表因,你看植物先开花后结果,我们看到这植物花开得好,就知道果一定好;如果花开得不好,就晓得收成就有问题,果结得就不好。这个花是这么,我们修好因就是花,花代表修因;要供果,果代表结果,我们以善因善果来供养佛,是表这个意思。不是佛要看这些花,佛要吃这些果,没有这个道理的。所以佛门统统是教学。佛面前供一杯水,那水是什么?水是我们的心,我们的心要干净,像水一样,我们的心要平等,就是这个经上讲的「清净平等」,清净、平等心用水来做代表。不是佛菩萨要喝水,错了,全是表法。我们明白这个意思,一看到这些供具,我们晓得,我应该要怎么做法,起心动念、言语造作都不能有邪念、不能有邪行,它是在教导我们。


饮食是报恩,他吃不吃?他不吃。佛菩萨哪吃这个东西?为什么用饮食供养?佛菩萨当年在世是托钵的,我们对佛菩萨财供养,这个财供养就是一钵饭;有时候不是一钵,一调羹一点点。所以佛每一家去托,托七家才有一钵饭。不是一家就给那么多,一家他没有那么多,那个时候人生活得很清苦,自己吃省一点下来供佛,是这个意思。今天我们不忘本,没有忘记老师当年的生活状况,老师来托钵,我们供养一点饭,主要是饭。如果供养菜三个菜,表示什么?三德六味,最多的是六个,代表六味,酸甜苦辣咸淡这六味,就圆满了。所以不能供太多,供太多就失礼,那显得巴结,供少了不恭敬。所以最少三个如法,代表三德,六个代表六味,这是礼节。佛对我们是法供养,我们对佛是财供养,佛又不要财,只要一钵饭,每天出去托钵就是一钵饭,所以这饮食供养。

 

其他的财物,实在讲是帮助佛度化众生有用得着的地方,用不着的地方不需要。佛五眼圆明,在那个时候,三千年前能看到现前的社会,他那个时代可以不要钱。现代这个时代不要钱就不行,你出门乘车、乘船跟古时候不一样,古时候这个车、船遇到出家人不要钱,他知道供养;现在不行,现在你不买票他就不让你上去。所以现在如果接受邀请,旅费是必须的,生活费用是必须的。你到一个地方,如果是寺庙庵堂那没有话说;如果没有,居士们临时租借的地方,请法师讲经,常常住旅馆,这都要费用。佛统统想到,所以后头给你加个财物。要记住,经上常说「一切供养当中,法供养为最」。如果没有法供养,财供养只修一点福,人天福报,那还真正是有德行、有修持,最好是有证果的这些出家人,你才真的种福了。如果不是真修行的人,你去供养他,你就搞错了,这些现象不能不知道。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第一一四集)

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