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净空法师开示  -  法身说不说法?

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「法身说法」,法身说不说法?通常一般讲,法身不说法的。在显教里面讲,「法身无说,报化有说」,这是大乘教上常讲的。你看我们供佛,我们供三尊,当中供的像代表法身,法身不说法;两边是菩萨,菩萨说法,菩萨一定是两尊,一个代表解,一个代表行。你看菩萨摆的座位摆在哪一边,你看《华严经》,我们这后面是华严三圣,文殊菩萨在右面,普贤菩萨在左边。中国人右面是大,它从右到左。文殊菩萨在右面,我们的面对面,我们的右手,不是他的,如果是佛像里面,那他在左面,代表解,解门。文殊代表解门,普贤代表行门,华严宗是先解后行。净土法门,右面观世音菩萨,左面是大势至菩萨,代表什么?观音菩萨代表行门,大势至菩萨代表解门,净土宗是先行后解。你看这个摆的,你就晓得它这两门重视哪一门。佛不说法,佛代表理体,法身理体,菩萨说法,这是通途说的。


法身说法,密宗常说。可是天台家也说法身说法,能讲得通,法身是万法,一切万法,万法里头表法就是说法。说法有对象的,心有所感,你看那些自然现象,看到月亮光,在湖边上静坐的时候看到湖光山色,有人居然就开悟了,那是不是法身说法?是的,法身在那里表法。完全看各人的根性,与你根性相应,你就有悟处。一般人没有那种根性,他有感应,触动你内心深处的情感。所以它说法,它怎么不说法?没有一法不在说法。《华严经》里面善财童子五十三参,你就看到妙处,法报应统统在说法,树木花草在说法,山河大地在说法,自然现象在说法。问题就是你有没有听到?你有没有看到?你要看到,那个法叫妙法,妙不可言,真得受用。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第一六九集)

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