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净空法师开示  -  妄心的根

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我们必须要晓得,六道众生用的是妄心,妄心跟真心不相应,妄心学不可能有一个成就的,妄心学佛还是在六道轮回,决定出不了,这个我们不能不知道。大慈悲心生出来之后,大慈悲心是真心里头流露出来的,才能度自己,才能度众生,怜悯六道里面苦难众生,六道众生真苦,头出头没,大小乘经里面讲得太多了。妄心的根是什么?这个我们不能不知道,就是我。你看看那个根从哪里生的?我们在大乘教里面学习这么久,虽然没证得,我们有解悟,听得太多了,听得耳熟了,是从末那生的。末那从哪里来的?八识五十一心所是同时出现的,怎么出现的?一念不觉,迷了,这个现象就出现。我从哪里来?我从末那里头四大烦恼常相随,这四个叫根本烦恼,有这个东西就是制造六道轮回,永远出不去。四大烦恼头一个我见,这个见是假的不是真的,不是真的里面以为有一个东西是真的,我,「我」就不得了!跟着我来的是三毒烦恼。


所以我们明白这个道理,做人有什么值得骄傲的?佛菩萨眼目当中看你可怜悯者。头一个我爱,我爱是贪;我慢,我慢是瞋;我痴是愚痴,贪瞋痴三毒烦恼。什么时候发生的?一念不觉时候发生的,所以它叫做根本烦恼。我们从一念不觉迷了之后,在六道里头轮回,生生世世多久?无量劫。习气太重了,三毒烦恼断尽你就成佛,你才回复到你本来面目。怎么个修法?世出世间法修学下手完全相同,礼敬。你看《礼记》里,你一打开,头一句话「曲礼曰,毋不敬」,对一切众生恭敬。要恭敬到什么样的程度?所以现在人没有法子,现在人可怜,没有受过教育,没有看到过好样子。

 

在古代的时候,中国祖宗的教诲延续了几千年没丢掉。乡下人不认识字,没念过书,他懂,他懂得孝敬父母,他懂得尊敬老人,这个根本他抓到了。现在没有了,不但没人教,没听说过,也没有看到过。现在做父母的,已经掉过头来孝顺儿女,不是儿女孝顺父母,父母孝顺儿女,天下怎么能不乱?灾难怎么能没有?灾难从哪来?就从这里来的,这个不孝就是把根毁掉。净宗修学所依最高指导原则是净业三福,净业三福第一句「孝养父母」,第二句「奉事师长」,这是根。我们的身命得自于父母,慧命得自于师长,大恩大德,大根大本。如果对这个都疏忽掉,都忘得干干净净的,其余的全都是假的。我们生在当前这个时代,不管他将来有多么大的成就,只要根没有了,说个不好听的话,果报全在三途。


你看看佛在经典上说的,那不晓得说多少次,无数次,释迦牟尼佛天天讲,提醒我们,贪心堕饿鬼,傲慢堕地狱,愚痴堕畜生,这三恶道;有这三样东西,这个世界上就有三恶道。如果没有贪瞋痴,这个世界就没有六道,只有三道人、天、修罗,只有三道,没有三恶道。有没有这种世界?有,我们在《华严经.华藏世界品》里面看到过。还有的世界更好,连六道都没有,只有四圣,声闻、缘觉、菩萨、佛,它没有六道;还有世界纯净土,只有实报土,没有十法界的,得有那么大的福报,有那种修行的功夫,你就会生到那个世界。六道是太苦太苦,太可怜了,所以佛菩萨以大悲心,这个大悲心是怜悯心,悲是拔苦,他太可怜、太苦了。什么人最苦?自私自利的人最苦,追求名闻利养的人最苦,贪图五欲六尘的人最苦,充满贪瞋痴慢疑的人最苦。苦到那个程度,给诸位说,看佛经看不懂,佛菩萨来给他讲,他也听不懂,为什么?业障太重,这个业障就是烦恼,烦恼习气,贪瞋痴慢的习气太重了。他所听的、他所读的不是佛的意思,是他自己的意思。你看开经偈讲得多好,「愿解如来真实义」,他解的不是如来,他是自己的意思,他没有如来真实义。为什么?如来真实义要真心,你才能体会到如来真实义,所以就是真正有大慈悲心的人能懂。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第一七五集)

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