>>   佛教百科   >>   佛教文库   >>   净空法师开示  >>   善因善感,恶为恶应

净空法师开示  -  善因善感,恶为恶应

Loading the player ...

 

你要晓得,我们现在在凡夫位,有人见、见菩萨、见神、见鬼,都是这一个道理,是你自己心里变现的。那要用什么态度来对这桩事情?佛在经上讲得很好,「凡所有相,皆是虚妄」,你不放在心上,不理它,《楞严经》上好境界;如果你理会它,你就错了,你就迷了。明白这个道理,这个世间人,也是通病,趋吉避凶,不同国家的人,不同族群的人,不同信仰的人,这个同不同?这个同,都知道趋吉避凶。吉凶祸福从哪里来的?从心想生,你能躲避得了吗?躲避不了。怎样才能够了?所以这个事情不要问别人,问神、问鬼、问菩萨、问佛、问神仙、问通灵的,都不灵;有一个最灵的人,问自己,自己最灵,为什么?一切法从心想生,问你的心想。

 

你的心想要是纯正,你就没有灾难。你的心想就是念头不正,什么不正?贪瞋痴慢疑不正,杀盗淫妄不正,自私自利不正,你心里有这些念头那就有灾有祸。个人的灾就是多病、多烦恼,事事不顺心,这个人灾难;共业的灾难,现在讲自然灾害,也有人祸,人祸是战争。现在战争大家都知道,如果战争爆发,第三次世界大战是核武、生化,整个世界会毁灭,人祸!所以都要问我们的心,起心动念纯净纯善,那你是大吉大利,你什么灾难都不会有。不要问别人,问自己,为什么?佛经上讲两句真言,「相随心转」,这关于个人,我个人吉凶祸福是我们心在做主,所以人不能没有善心。人有善心,你就跟善感应,跟佛菩萨感应,跟善神感应;心不善,跟魔感应,跟妖魔鬼怪感应。我们明白这个道理,问题全解决了。


学佛要相信佛的教诲,相信圣人的教诲,不能有丝毫疑惑,为什么?圣贤、佛菩萨,他们的行持、他们的言语全是自性里头流露出来,真言!「傲不可长,欲不可纵」,凡夫当然有欲望,财色名食睡,适可而止,不能太过分;过分,灾难就来了。能够守住这个标准,这就是戒律,我决定不过分,那你这个享受是正常的。「志不可满,乐不可极」,乐极生悲,时时刻刻懂得节制,就是决定不能过分。人之大欲,财跟色,所以圣人教给我们,「临财毋苟得」。财摆在面前,要想想该不该得,不该得的不能要,要了怎么样?祸害就来了。你应该得的,没有问题,那是你的福分;不应该得的,招灾难来!不是好事情。「临难毋苟免」,这句话更重要,灾难现前,如果是共业不能避免,老实念佛求生净土,问题不就解决了吗?对这个世间没有一丝毫的贪恋,这对的,正确的。所以经典里面,佛给我们说的、给我们做示现的,都是给我们的启示,你细心观察,在这里面学到很多东西。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第一八五集)

责任编辑:如是我闻   文章修订1.1