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净空法师开示  -  境为心影

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《会疏》这个比喻好,「形修则影长,形短则影促」,影子就短了,这说明什么?影随形转变。把形比作心,把影子比作境,境随心转;心善,我们居住的环境就妙,心不善,我们居住的环境就粗,粗恶。我们看下面念老的开示,「盖谓土之粗妙如影」,土是居住的环境,「身之修短为形,因形定影,影必随形」。换句话说,我们把形,形是心,因心定境,外面的境界。境界必定随着念头转,你念头善,外面境界就变成极乐世界,就妙,妙土;我们的行为恶,起心动念都不善,外面的环境就是灾难。所以恶不可不断,善不能不修。可是那个善恶你要有能力辨别,这是智慧。你没有智慧,你不能辨别,把恶当作善,把善当作恶,这就颠倒。颠倒是走向灭亡、走向末日。标准在哪里?标准在圣贤的教诲。中国古圣先贤教导我们,五伦、四维、八德,这是标准;菩萨告诉我们的,十善、五戒、六波罗蜜,这些是标准。与标准相应的是善,与标准相违背的就是恶。所以恶不能不断,善不能不修。化解一切灾难,真理事实就在这几句话。法藏菩萨悟入了,所以他能够建立极乐世界。


我们接着看下面《净影疏》里说,「天人善恶,泛说一切诸土之因。国土粗妙,泛宣一切诸土之果」,这个话说得一点都不错。我们居住这个环境,自己要负责任,与别人不相干,我们自己心清净,你就住在净土;你心地染污,你住在秽土。大乘经教里面讲得很清楚,有同分见妄、有别业见妄,见是见解,妄是虚妄,就是你看错了。同分是我们大家一起看错,现在不相信圣贤,这是普遍的现象,这是共业。古时候不一样,古时候大家都相信圣贤,为什么?从小教出来的。父母尊敬,儿女哪有不尊敬的道理?从小学会的。现在父母不相信,儿女怎么会相信?没这个道理。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第一八九集)

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