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净空法师开示  -  智慧透一分,烦恼就少一分

 

像在中国大乘法里面,我们常常听到的禅宗里面大彻大悟明心见性,他们要念佛求生净土是实报庄严土,他不是同居土、不是方便土,因为他们已经证得圆教初住以上。教下里面大开圆解的,大开圆解跟禅定功夫没有两样,你学教,譬如学《法华》,你得法华三昧,学《华严》得华严三昧,然后再大彻大悟,那才大开圆解。所以跟宗门的明心见性是一个境界,它不叫明心见性,它叫大开圆解。念佛法门就一句阿弥陀,念到什么?念到理一心不乱也是这个境界。这种人往生,一往生就花开见佛,他不要阿弥陀佛本愿加持,他已经就是阿惟越致菩萨,他生实报土。所以我们自己要很清楚,我们烦恼没有断、身见没有破,边见、见取、戒取、邪见这统统都在,这样的人生极乐世界是凡圣同居土。 所以我们在此地重视天人,我们能够把戒律持好、把十善做好,《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》做好,到西方极乐世界天人身分,比人高,凡圣同居土里面上辈往生,这是我们要懂得的。

 

我们今天在这个世间,要特别把自己往生的品位向上提升,我们看看《观经》里面所说的你就晓得,凡圣同居土下下品往生,在极乐世界要修行十二大劫到实报土,就是我们一般讲明心见性,见性成佛,也就是证得《华严经》上讲的圆教初住的地位,十二劫。实在讲,十二劫在菩萨修行来说是非常短的时间,我们要不在极乐世界,在这个世界修行那恐怕到无量劫才能办得到,西方极乐世界人无量寿,十二劫算什么!好比你能够活一百岁,你要用多少时间完成?十二天,十二天不是太容易了吗?可是在这个地方,十二年都做不到,别说十二天,这是我们一定要晓得。你真搞清楚、搞明白,选择极乐世界是真实智慧、真实功德、真实的成就。

 

你要是不选择,那你就错了,凭自力断烦恼太难太难了!生到极乐世界,阿弥陀佛对我们的帮助就大了。那个世界没有恶缘、没有诱惑,天天听经闻法,身心清净,里面烦恼伏住,外头没有诱惑。外面统统都是帮助增长道业、增长德行的增上缘,没有恶缘。所以这一句说得就很清楚。天人身顶既有常光,正是智慧成就,自性里面的智慧渐渐的弥陀帮助我们往外透,智慧透一分,烦恼就少一分,这肯定的。在西方极乐世界不会退转的,只有进步,没有退步。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第二三三集)

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