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净空法师开示  -  大乘中道的作用

 

第十九「自性空。亦名有法空」。前面无性空亦名无法空,这有法空。空有是一桩事情,为什么说有?「谓诸法因缘故有,实性无故。」法是缘生的,佛法也不例外,所以佛法不能执着。为什么?缘生无性,不可得故,你要是执着它,以为它真有,你错了。所以大乘教里常讲,「相有性无」就是这个意思,诸法因缘故有,相有,实性无故,性无;事有,因缘是事,理上没有。性相一如、理事不二,这是大乘里面的中道之说。说在什么地方?说在作用上,我们在日常生活当中,处事待人接物要懂得用中,不偏有,也不偏无,有无二边都不执着,这就对了。为什么?有无二边都不执着、都不分别、都放下,你的心永远是清净平等觉。用清净平等觉心生活,你过的是菩萨的日子,殊胜,人生最高的享受;你用清净平等觉心工作、待人接物,你修积无量无边的功德,真实智慧、真实利益,又不着相,作而无作、无作而作,所谓三轮体空。一一就是性德、就是自性的圆满流露,跟妙觉果地诸佛如来完全相同,你成就无上道。这自性空。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第二六一集)

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