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净空法师开示  -  六种震动的三种说法

 

「普地,指全世界之大地。」六种震动,经里面有三种说法,这也是学常识。第一种说法,「指六时之动为六动」。这个六时都是讲释迦牟尼佛,释迦牟尼佛入胎的时候大地有震动,释迦牟尼佛出世、出胎的时候有震动,佛成道的时候有震动,佛开始讲经教学的时候有震动,就是转法轮时,开始教学的时候。第五,「由天魔劝请将舍性命时」,大地也震动。世尊讲经教学四十九年,魔王来劝请,劝请什么?请释迦牟尼佛入般涅盘,「你老人家在这个世间很辛苦,四十九年讲经说法度人已经圆满了,你可以走了」,佛就答应了。佛没有妄语,答应决定兑现。众生不知道请法,众生如果请佛住世的话,那佛还可以多住些年。没有人请他住世,魔趁这个机会,魔王波旬趁着这个机会来请佛入般涅盘,这个时候大地震动。第六,佛入灭的时候,大地震动。这是六时震动,这是经上都有的。


第二个说法,「以能动六方曰六动」,能动六方。「《大品般若经》一曰:尔时世尊故在师子座,入师子游戏三昧。以神通力感动三千大千国土,六种震动。」这个六种震动菩萨知道,凡夫不知道。「东涌西没」,在东方,涌是出现,西方没了,「西涌东没,南涌北没,北涌南没,边涌中没,中涌边没」。这是以东、西、南、北、中、边这个六方之动,这叫六种震动。这是什么意思?佛为我们示现大自在,所以他能够教化遍法界虚空界的众生,涌就是现身,哪个地方有感,哪里就有应。那我们能想象得到,佛在没成佛之前也是凡夫,修成的,在六道、在十法界,经历时间之长我们没法子计算,经历是无量劫,跟他有缘的众生就太多太多了。人要是出名了,没见过面的人,他知道有这个人,他就跟你有缘,无需要接触,他跟你缘就结上了。人间尚且如此,何况佛菩萨,又何况是阿弥陀佛,阿弥陀佛大概是遍法界虚空界名气第一大的,没有超过他的。为什么?十方诸佛都替他宣传,他老人家的知名度遍法界虚空界,没有不知道阿弥陀佛的;换句话说,遍法界虚空界所有一切众生都是阿弥陀佛的有缘人,佛不度无缘众生,那他不能不度。所以,现这个瑞相告诉我们,这是大自在的相,东方现身,西方这个身就没有了;南方现身,北方就没有了;中央现身,边地就没有了。为我们显示出大自在,这叫「六相之动,名为六动」。


再看《华严经》上讲,「《晋华严经》」,这个晋是晋朝翻译的。前面给诸位报告过,《华严经》在中国有三次翻译,第一次是东晋时候,这一部《华严经》叫《六十华严》,简称为《晋经》,晋朝翻译的经。第二次翻译是在唐朝时候翻译的,武则天执政,武则天做皇帝,实叉难陀到中国来带的梵本,翻出来之后八十卷,就称为《八十华严》,也称为《唐经》。武则天做皇帝没多久把国号改了,改为周,所以这部经也叫《大周经》,诸位将来看到这个名词就晓得,《大周经》就是《八十华严》。第三次翻译是唐代宗贞元年间翻译的,《四十华严》,就是《华严经》末后的一品,「入法界品」。所以一共有三次翻译。这个地方是晋经,《六十华严》,「以动、起、涌、震、吼、觉为六动」。这几个字有简单的解释,动是摇荡,摇晃,这是动,起是升高,就是上下的动;动是讲左右的动,左右前后的动,起是上下的动。涌是凹凸的动,凸起来了,洼下去了。震是有声音,地震有声音,吼是有大的声音,小的声音叫震,大的声音叫吼。觉是觉他,令物觉悟,能令一切众生在这个震动当中觉悟。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第二七一集)

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