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净空法师开示  -  方便有多门,归元无二路

 

「此下复据密部《大乘密严经》云」,我们从不同宗派的经论学习之后,才晓得万法原来是一体。菩萨大慈大悲恒顺众生,众生的根性不相同,烦恼习气不相同,所以修学也不能用同一个方法,同一个方法不能度一切根性的人。所以佛是应以什么身说法就现什么身,哪个方法能叫你破迷开悟,佛家的术语叫度机,都是引导你,引导你开悟。不是引导别的,引导你在理上或者是事上豁然大悟,明心见性,功德就圆满。我们功德圆满就教学毕业,老师不必再教,学生也不必再学,圆满了,师生都得大圆满。所以密部是另一类的根机,目标呢?还是念佛求生极乐世界,你看真叫「方便有多门,归元无二路」。怎么说都是一个方向、一个目标,大乘佛法求生西方极乐世界,亲近本师阿弥陀佛,密宗也不例外,密部就是密宗。

 

看《密严经》上说的,「佛已超过彼,而依密严住。极乐庄严国,世尊无量寿。又云:密严净土超诸佛国,如无为性不同微尘,此密严中诸佛菩萨,并余国土来此会者,皆如涅盘。」密宗到最后还是归净土,方向、目标一致,方法不相同。好比我们今天去旅行,我们的目标相同,我们的方向相同,我们各人所用的交通工具不同,最后不管是早到、是后到,都到达同个地点,就是这么个道理。千经万论无量法门都是为这桩大事,往生净土是我们一生无比殊胜的大事因缘。经上这首偈子非常明显,佛就是阿弥陀佛,阿弥陀佛真的超过十方一切诸佛,这句是赞叹。而依密严住,这个地方说的密严,就是前面我们讲的本性常、凝然常,大乘教里面常讲「常住真心」,跟这个意思完全相同。极乐庄严国,世尊无量寿,前两句是从自性理体上说,后面两句是从事相上说,性相一如,理事不二,密严即是极乐。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第二八O集)

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