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净空法师开示  -  于法无分别

 

「三、法思维忍,谓于法无分别故。」这要忍,这个不忍真不行,这就你修学佛法,学的经论,或者学世间人的经典,四书五经这一类的,你要不要去思考?想这一句话、这一段是什么意思?这很平常的事情。圣贤佛菩萨叫我们要忍,忍什么?别去想它。为什么?你去想它,是你自己的意思,不是圣贤、佛菩萨的意思。为什么?因为佛菩萨没有意思。经典上的话是从佛菩萨清净智慧流露出来的,所以它没有意思。我们要离妄想分别执着心去接触它,你就真正体会到它的意思,那个它的意思不是它,是什么?是自性的意思。自性里面本来具足智慧德相,佛菩萨是恒顺众生,随心应量,自然流露出来的。所以它没有意思,没有浅深,也没有广狭,它是真的,它不是假的。众生听到个个都欢喜,众生根利的他听的意思很深,众生根性很薄的他听的意思很浅,听的人个个都得利益。

 

这个得利益就像古人的比喻,「如人饮水,冷暖自知」,听懂的人他自己心里明白,妙就妙在这里,所以法叫妙法。你听经闻法能得多少,全是你自己,与外面不相干,与老师也不相干,全在自己。老师为我们讲解,老师的境界我们不知道,世间老师讲,意思就很浅近;有修有证的老师去讲,高深莫测。得不得利益?得利益,肯定得利益。如果要不得利益,他不就白讲了!哪有这种道理的?

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第二八八集)

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