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净空法师开示  -  一念觉是哪一念?

 

经上这些话,我们听得很习惯,也能说出来,可是不是自己境界。像《金刚经》上说,「凡所有相,皆是虚妄」、「一切有为法如梦幻泡影」,可是我们在梦幻泡影、在虚妄里还是把它当真实,还是不肯放下,麻烦在此地。这个事情,我早年学向章嘉大师请教,老师告诉我,大乘佛法知难行易。这是个哲学问题,知道难,做很容易。但是,真正知道你才肯做,那就是顿舍,一丝毫留恋都没有。不但对现前这个世界没有一丝毫留恋,人间天上,对六道没有留恋,对十法界也没留恋,真舍,那一舍就是,就成佛了。我们对这个很清楚,可是怎么样?舍不掉,为什么舍不掉?套佛门一句话说,业障很重,烦恼习气断不掉。章嘉大师讲,还是没有真明了,没有真正知,你是知道一点点,没有透彻,所以说知难行易,真正知道了,成佛是一念,一念觉,凡夫就成佛了。以前我们也不懂一念什么意思,好像懂得了,其实没懂。这个一念,是弥勒菩萨世尊对话里头讲的那个一念,从前我们不知道,现在才晓得。一弹指有三百二十兆个念头,这一弹指,就是那里头的一念,你说多快,那一念觉就成佛了。这个道理我们现在可以说相当清楚了,为什么?十法界依正庄严、森罗万象就是一念变现的,一念觉,这相就没有了,真的你就回到常寂光。什么时候这个相又现前,那现前无所谓,现前与你自己的修证没有干涉,众生有感你有应,这一应就现前。虽现前,你在这个境界里头边都不沾,也就是说,你绝对不会起心动念;凡夫在境界里面起心动念、分别执着,叫造业,凡圣差别就在此地。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第一四一集)

 

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