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净空法师开示  -  阿弥陀佛的因地

 

「本卷从经中第四品(法藏因地)至第十品(皆愿作品),详陈弥陀因地,见佛闻法,初发大心,五劫精勤,结得大愿」。这一句是说明,详细的陈说阿弥陀佛的因地,让我们知道阿弥陀佛极乐世界是从哪里来的。这一段经文可以说是西方极乐世界的历史,我们学净土不能不了解。真正认知、明了,对极乐世界、对阿弥陀佛才能够生起信心。他不是神仙,不是无中生有的,他确确实实是有来历的。所以我们看到阿弥陀佛过去生中因地修行,今天成佛了。在因地的时候见佛,这缘非常殊胜,见佛、闻法,这都是我们要学习的。我们看到弥陀因地,想到我们自己,我们自己这一生当中有没有见佛?有没有闻法?说实在的话,每一个人都有缘分,有人得到,有人当面错过。这什么原因?各人自己障惑不相同,就是业障迷惑的程度不一样。跟佛、跟一切众生的缘也有浅深不同,有的缘很浅,有的缘很深。很深,能长时期亲近;缘浅的,一生当中或者只见到一次、两次、三次,这是缘分浅的。但是无论缘深缘浅,没有不得利益的,缘深,他要是真能抓住,这一生能成就;缘浅的人统统种了善根,都是来生后世修行证果的因由。

所以一个人在一生当中,哪怕一生只听过一句佛号,只看过一次佛像,功德都不可思议。佛在经教里告诉我们,他说一历耳根,金刚种子就种下去,永远不会失掉,往后什么时候遇缘,这个种子它就会成熟。那我们就晓得,我们这一生当中见佛、闻法,缘很深!肯定这个因都是过去生中种的。也许是无量劫前种的,这一生又遇到,这个种子起现行,产生力量,让我们对于佛法、对于净宗生欢喜心,向往,希望这一生也能够生净土亲近阿弥陀佛,都不是偶然的。见佛闻法之后,最重要的是发心,不发心,这一生就空过了。真正发心,再认真修行,这个修行,我们古大德常讲,长时熏修。我们在此地看到阿弥陀佛的因地,他用多长的时间?五劫。一劫是多长?经上讲的劫,没有说小劫,肯定就是大劫,一个大劫是我们这个世界,什么世界?娑婆世界,这是大世界,这个世界成住坏空五次,成住坏空一次叫一大劫,成住坏空五次。现在科学家讲的周期性,大宇宙还是有周期,有周期性。你就知道人家修行时间长,不是短时间。这么长的时间勇猛精进,才结得大愿,这个大愿就是四十八愿,在本经第六品。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第一五四集)

 

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