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净空法师开示  -  你平常起心动念在想什么?

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我们在临命终的时候,什么念头起来?念佛的念头起来,对阿弥陀、对极乐世界感恩的念头生起来,他能不往生吗?佛能不接引吗?在这个时候,我们的念力不够会生恶念,这在日常生活当中自己一定要晓得。我们生活里面把佛的念头忘掉,这在佛法叫失念,你念失掉了,你会起心动念想这些想那些。你想些什么?如果想自私自利、想名闻利养、想五欲六尘,你要晓得,这叫轮回业,想就在造轮回,意在造;你说,说是口在造;你有这些行为的话你是身在造,你身口意三业都在造。如果想的不是想自己,现在灾难很多,想怎么样来帮助这个世界救度苦难众生,这是善业。善业里面还是有自己在里头,我来造,那你也出不了六道轮回,你这种心生天,这是人天道的业。善福少的人道,善福大的生天道,都看你平常起心动念在想什么。起心动念想的是正法久住,想的是苦难众生,这里头没有我,像《金刚经》上所说的,「无我相,无人相,无众生相,无寿者相」、「无我见,无人见,无众生见,无寿者见」,这是佛道。不要问人,自己比什么人都清楚。晚上睡觉你会作梦,梦些什么?梦中的境界就是善恶业种发现的时候,在梦中发现,醒来之后你要有警觉心。为什么?人临终的时候就像作梦一样,现在梦中的境界就是你临终那个时候的境界相彷佛。你晓得这怎么办?想到这一点,警觉心才能提起来,你不能不怕。还想不想继续搞六道轮回?轮回真苦!特别是生在现代的社会,太平盛世不容易感觉到,乱世是非常明显。还干这个事情吗?不能再干了,那得想出轮回;出轮回,除念佛之外,别的方法都难。斩钉截铁一句话,凭我们自己能力做不到,念佛是凭阿弥陀佛的愿力。所以要记住,这是他力法门。


我们现在要常常想到,我有没有起恶念?我还有没有邪见?邪见就用佛经上讲的这五大类,时时刻刻检点,第一个是身见,边见、见取见、戒取见、邪见,所有一切不正确的见解我有没有?有怎么办?古大德教导我们,「不怕念起,只怕觉迟」。这就是起是应该的,为什么?你是凡夫,你要不起这个念头你是圣人,你不是凡人,六道凡夫哪有不起念头的道理!正常的。祖师大德教我们怎样?把它换掉,用「阿弥陀佛」把它取而代之。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第二二一集)

 

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