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净空法师开示  -  念念成形,形皆有识

 

你再看看世尊跟弥勒菩萨的对话,你就了解。弥勒菩萨说,一弹指,这时间很短,有「三十二亿百千念」。单位是百千,我们乘一下,这一弹指多少个念头?三百二十兆。「念念成形」,形就是物质现象,每一个念都有物质现象,「形皆有识」,识是什么?受想行识;换句话说,色受想行识是五蕴。五蕴现象在哪里?在粒子,就是最小最小的微尘具足色受想行识;换句话说,每一粒微尘它都知道。我们起心动念,《还源观》上告诉我们,念头才动「周遍法界」,遍法界虚空界全知道了,你能瞒谁?这一知道之后,它就有反应,反应是「出生无尽」,这就是相随心转、境随心转,随着你的念头在转。你的善念,善境界现前;恶念,恶的境界现前。所谓染净善恶都随着你念头在变化,假的不是真的。可是你迷而不觉,他真受苦,真有这个感受,就像人作恶梦一样。在梦中吃尽苦头,醒过来之后晓得,做了一场恶梦,人在六道轮回里头就是作恶梦。不学醒不过来,学佛之后他醒过来了。

所以,《寿量品》这几句话说得好,这是佛告诉大家,诸佛世界,「若着微尘」,着相,是凡夫,不着微尘是菩萨,不管你是着还是不着,统统是微尘,「一尘一劫」这是比喻,一个微尘算一个劫,「我成佛以来」,超过前面讲的一尘一劫,「百千万亿那由他阿僧祇劫」,时间之长,没法子计算,这不可思议的境界。佛为众生现身说法,完全是众生的感应,众生有感,佛就有应,佛决定没有起心动念,决定没有分别执着。现什么身,说什么法,完全是感,自然它就相应,这是自性功德不可思议。所以人的一生,生生世世,全都是自作自受。没有人干涉你,也没有人在那里支配你,也没有人去作弄你,也没有人诱惑你,全是自己,一切都要自己负责任,这跟你讲千真万确的事实。我们求佛菩萨帮助,佛菩萨帮助就是教导,把事实真相讲给你听,这是佛菩萨对你的帮助。听明白之后,你才晓得事实真相到底是怎么回事情。真相搞清楚了,你自己就能解决,真是所谓「解铃还须系铃人」。佛没有能力帮你,佛要有能力帮我们觉悟、帮我们成佛,何必绕这么大的弯子?帮不上忙,是你自作自受。佛也是你自作自受,堕阿鼻地狱还是你自作自受,你不能怪任何人,你怪人那就造罪业了。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第三一九集)

 

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