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净空法师开示  -  选择法门很重要

 

有五力,从五力才能生七觉支,有能力选择法门,这个很重要。在中国古时候佛教有十大宗派,每一个宗里面法门很多,哪一个法门适合我,这个关系太重要,适合自己根性的法门就特别容易修,你能够理解,理解才生正信,你会学得很欢喜。特别是像现在所谓知识分子,我们就算是知识分子这一类的,对于的经教产生浓厚的兴趣。为什么?里面确实有道理,你愈学会愈欢喜。可是怎么样?得不到三昧,不能开悟,也就是我常讲的,我们所学的佛法全是知识,不是智能。我年轻还有能力博闻强记,没学佛之前喜欢读书,读的东西很多,所以常识很丰富。也有点用处,以后讲经的时候,凭着过去这些见闻,我在讲台上讲东西就很活泼,现前这些众生根性听得喜欢。如果我寿命真的是到四十五岁过世了,我在佛法上所契入的很浅,虽然念佛,能不能往生没有把握。为什么?对净宗认识不够透彻。这寿命一延长,我也没有想到延到这么长,几乎要延到一倍了,这个利益对我就太大太大了,延长了四十年。这四十年对于大乘经论的契入我们自己都意想不到,明了之后回过头来再看净宗,净宗不可思议。所以今天叫我选择经论,释迦牟尼佛四十九年所说的一切经,要我选择一部经,我告诉诸位,我就选择《无量寿经》。《华严》、《法华》、《楞严二十五圆通》统统都归《无量寿经》。

一句阿弥陀佛的名号真正不可思议,这在前面我们用了很长的时间跟诸位介绍,真难得!我们自己学习体会,又得到古大德的证明,还得到现代科学家的认证,这怎么会错得了?不是盲目跟着古人走的;盲目跟着古人走也能走得通,你只要真跟他,你一定能走得通。自己不认识路,经教明朗之后,自己认识路了,自己认识路,古人也是这么走的,信心就更深刻了。若不是这些大经大论,我们自己知道,我自己就晓得,我的善根不是真正的深厚,有善根,善根并不深厚。深厚的善根是这四十年培养来的,等于说补习,补上来的,四十年前,我四十五、六岁的时候没有这么深厚的善根。得力于一个好处,就是对经教锲而不舍,一天也没有空过,天天读、天天学、天天在讲,讲是跟大家在一起分享修学的心得。这有很多好处,许许多多的问题,在讲经、在答问悟出来的。经上常讲豁然开悟,并没有想,人家一问,立刻就能够回答。所以七觉支才能够抉择法门入正道。圆教的八正道就是初住菩萨的境界,《法华》是圆教,《华严》也是圆教,古大德判《楞严》也是圆顿大教,《无量寿经》不例外。我们前面读过念老引用《法华经》上的经文,《华严》全部到最后都归依净土,这净宗法门不可思议。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第三四O集)

 

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