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净空法师开示  -  大乘佛法之殊胜

 

人性确实是本善的,人是有良心的,看你怎么教。现在的人都被教坏了,观念全错了,只是自私自利、唯我独尊。大乘佛法之所以殊胜,殊胜在哪里?殊胜在无我。你看《金刚经》上讲的,「无我相,无人相,无众生相,无寿者相」,它的殊胜在这里。无我就没有竞争、没有冲突,有我当然会有冲突。佛法高明就在这个地方,直通真实之际,就是自性,直通,当中没有障碍,明心见性,见性成。所以这个是「即是当人自性」,这句话讲得太好了。大乘佛法的教学目标,是帮助我们认识自性,帮助我们回归自性,没有别的。自性是大圆满,无量智慧,无量功德,无量相好,一切本具,没有丝毫欠缺。极乐世界自性变现的,华藏世界也是自性变现的,圆满的性德,这里讲圆融具德,圆圆果海。海是比喻自性的广大,自性无所不包、无所不容,取这个意思,真正的自己。

佛门常说不舍一法,这是讲它的包容,心包太虚、量周沙界;又说不立一法,这个不立是什么?这一切法里头不能执着、不能分别,讲到究竟处不能起心、不能动念。体性不碍现象,现象不碍体性,它是圆融的。性在哪里?性在相中;相在哪里?相在性中,性相是一,永远分不开。大慈悲的性德于是自然就流出来,你对一切有情众生、无情众生,花草树木、山河大地一片慈悲,平等的慈悲,恭喜你,你成佛了。这个境界叫圆满成佛,阿弥陀佛到这个境界了。每一个发愿念佛往生极乐世界的人,到那边就不退转,到那边就不会迷惑,在那边修学,最后的成就跟阿弥陀佛一样,成佛了。成佛的样子是什么?阿弥陀佛就是样子,这真正不可思议。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第三六一集)

 

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