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净空法师开示  -  我们现在修学问题出在哪里?

 

所以,这个世界上许许多多大学开这些学课程,我还有这个缘分,去参观英国伦敦,欧洲的汉学。我看牛津大学、剑桥、伦敦大学,访问他们的汉学系,跟他们的同学交流,跟他们的教授们交流。跟我最初跟方老师前面三年那个时候相同,把佛经哲学当作知识来研究,他们走这个路子。可是真正的佛学它不是知识,它是智能,它是真干的。从认知到力行,他能把他所学的东西完全应用在生活上、工作、处事待人接物,佛法表现在这里。实学,不是玄学,不是空谈的,真得受用。我们愈学愈深入,二、三十年之后才发现佛学确实,方先生所说的,世界上真是最伟大的学问,而且是最实用的学问。无怪乎汤恩比博士说,「解决二十一世纪社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。大乘佛法也在中国,印度没有了。汤恩比博士修学的渊博、深入,我们不能不佩服他,这个话很不容易说得出来的。

我在英国访问,我把他的话在汉学系的学生重复了一遍,我连这些同学们,包括他们的教授,我说汤恩比博士说的话你们能相信吗?英国人说的。没有人回答我,每个人看着我笑。我反过来说,难道汤恩比是不是说错了?你们有没有以为他说错了?也没有人回答我。最后我向大家解释,我说汤恩比博士说得没错,非常可能我们解读错误了。为什么?你们现在所研究的,全是中国传统文化,儒家的经典、道家的经典、佛家的经典。有个同学告诉我,他写博士论文就是《无量寿经》。我当时问他,《无量寿经》中文翻译九种不同的版本,你用哪一个版本?他用夏莲居的会集本。我说你选对了。还有一个用《孟子》写论文的。另外一个同学告诉我,他是用王维,唐朝文学家。难得!外国人,一口的北京话,能看中国的文言文,读中国古书,不能不佩服!

我跟他们交流时间只有一个小时,时间不长,我要把握这个时间告诉他,我们现在修学问题出在哪里?一个是心态、一个是方法。心态非常重要,尊师重道。尊师是尊重你的学术,你对这门功课不尊重,你学它干什么?这是第一个条件。第二个条件是方法。方法,《三字经》上讲的,「教之道,贵以专」,教与学都是贵以专。现在学校排课,课程是交叉的,上午一个老师上课,下午换另外一个老师,另外一个科目。所以,你学习的精神、意志不能集中,因为你同时学很多东西,学杂了,你心不专,你没有办法深入,你所学到的都是些皮毛。中国古人不是这种方法,他就是一部书,这一部书没有研究完毕不学第二本。他的精力用在一点上,专攻,他能得定,他能开悟。你们今天这个学习,虽然很用功,三昧得不到,开悟得不到。所以学的是知识,不是智能。在东方,印度跟中国,古人学习最重要的就是开智慧。所以学习的课程,一门深入,那是方法,那就是戒律,叫你遵守这个方法,因戒得定,因定开慧,目的在此地。智慧开了,不但你所学的东西贯通了,你没有学过的东西你一见也通了,这就是一经通一切经通。不能全部通,至少跟你同类的通了,你学起来不会感觉困难。

他们听了我的演讲,我相信很有受用,把他们学习的观念、方法指出来了。我们学习的目的,不是知识,是智能。智慧能解决一切问题,而没有流弊;知识它有局限,可以解决问题,是局限的,不是广泛的、不是圆满的,而且有后遗症。

所以,古人那套东西好,现在人不知道、不认识。高僧大德已经过去了,没有人讲学了,更没有人能把这些典籍、经典做出榜样来给我们看。后学,我相信有人,这些人从哪来的?这些人是佛菩萨再来的,是大圣大贤乘愿再来的。我们只要把这个传统文化的道,薪火不灭,代代传下去,将来肯定会有光大的一天。能够帮助社会恢复安定、恢复和平,恢复一个正常的幸福美满的生活,帮助地球化解灾变,这不是假的。我们的修学跟地球上灾变有什么关系?真有关系。《华严经》讲得非常透彻,真的境随心转。第一个你得到的效果,就是你的身体、你的身心,你果然能够把大乘佛法落实在身心上,你身体健康长寿。你不容易衰老,你头脑清楚,一点不迷惑,你对问题能看得透彻,这些问题它的起因、它的后果统统了解。这就是汤恩比所说的,需要孔孟学说、大乘佛法来解决问题。我们学,学以致用。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第三六O集)

 

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