>>   佛教百科   >>   佛教文库   >>   净空法师开示  >>   灾难也是好事

净空法师开示  -  灾难也是好事

 

今天我们生存在这个社会,在这个地球上,遇到一个大变革的时代,这个时代对修行人来讲,看你怎么用法,你用得正,好事;用得不正,坏事。怎么个用法?心要正,你就用得正,好事。在这个大灾变当中,你可以往生极乐世界,怎么不是好事?用得不正,你有恐惧,你有不安,那个麻烦了,你到三恶道去了,那就是坏事。是好事是坏事不在外面,在你自己的用心。各个方面,许许多多灾难的信息,有同学告诉我,网络上非常非常之多。我们要不要去看?不必要。为什么?看那个没用处,没有利益。你知道那么多,你烦恼就多,你心不会定下来,统统不看,不闻不问。这些灾难如何应对化解?就一句总的原则,叫我们断恶修善、改邪归正,存好心、说好话、行好事、做好人就行了。我们还有寿命,不应该在这个时候就走的,灾难过后你还是会留下来。如果命该如此,有共业,在这个灾难跟一些人一起走,虽然一起走,每个人去处不一样。我的去处到极乐世界,大好事情。

所以任何灾变,不惊不怖,心是安定的,以不变应万变,头脑是冷静的。一句号念到底,把阿弥陀佛放在心上,常常想着我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心,声声佛号与阿弥陀佛感应道交,一念相应一念佛,念念相应念念佛,哪有不往生的道理!生到极乐世界,一切都圆满了,所以这是一个好事。警惕我们,勉励我们,督促我们,放下万缘,一心向道,这一心向道就是一心念佛。遵守大势至菩萨教给我们念佛的方法,「都摄六根,净念相继」。都摄六根,我们把六根从外面境界收回来,眼从色上收回来,耳从声上收回来,六根从外面六种境界不向外缘了,向内缘。内是什么?内是自性,眼是见性,耳是闻性,观世音菩萨就用这个方法,「反闻闻自性,性成无上道」。观音菩萨怎么成佛的?就修这个方法成佛的。都摄六根就是反闻闻自性,眼反观,观自性,就明心见性了。净念相继,用清净心念佛,不怀疑、不夹杂。

这两句话说得容易,做起来真难。念佛念不到一支香,很多妄念夹杂在里面,把念佛功夫破坏了。这个事情别着急,愈着急就愈糟糕。这是什么?从这个地方你能够体会,你的心多散乱。平常你没有觉察到,这一念佛发现了,心怎么是这么乱?妄想怎么是这么多?你才发现。这时候怎么办?别理它,随它去。注意力注意在佛号上,不管杂念。念久了妄念就少,愈来愈少,证明你的功夫愈来愈得力了。努力去念,希望能在一年当中,杂念减少到最低的程度,念一个小时,有一、二个杂念,可以,不能有太多;两个小时有三、五个杂念,都行,功夫就相当不错了。杂念从哪里来的?都是从自私自利来的。所以平常用心,心量要放大,不再想自己,多想想极乐世界,忆佛念佛,现前当来必定见佛。这是好事情,多想想极乐世界,多想阿弥陀佛,也可以多想想苦难众生。我们看到众生这样受苦,这么受难,慈悲心生起来。自己一定要晓得,现在我们没有能力帮助他,只有赶快到西方极乐世界。极乐世界成就了,自己有智慧、有能力、有神通再倒驾慈航,帮助这些苦难众生,来得及,这个事情不能不知道。所以就是心要止于真理,也可以说心住在真理上,别动了。

------ 文摘恭录—净土大经解演义(第三六八集)

 

责任编辑:如是我闻   文章修订1.1