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- 佛心是什么
- 学佛为了什么
- 佛教要复兴必须恢复丛林制度
- 教化众生，最重要是身教
- 教学的目标是把成果展现出来
- 善缘恶缘，统统归到法缘
- 佛菩萨的悲心与智慧
- 心外无法，法外无心
- 修性不二，全性成修
- 起惑造业
- 孙悟空七十二变太少了
- 提起勇气断恶修善依教奉行
- 佛经里最淋漓尽致的表演
- 三界统苦
- 了解佛法的意思
- 宇宙是阿赖耶的业相
- 有余依涅盘
- 三轮体空
- 神通是本能
- 诸根互用
- 常乐我净
- 戒定慧是无量法门的总纲领
- 生灭的现象有不生灭的事实
- 真心自性
- 烦恼是病，法门是药
- 破迷开悟是因，离苦得乐是果
- 人不是到死了就一场空
- 善财一生成佛
- 把自己本来面目找回来
- 迷、惑、痴、情
- 阿弥陀佛是万德洪名
- 人人都是阿弥陀佛
- 《华严经》是如来智慧
- 智慧德相统统失掉了，惭愧
- 一个微细的念头都周遍法界
- 本来的心量
- 学佛就是放下
- 佛法，最重要的就是在行
- 原来我也是佛
- 最棒的教学典范
- 最棒的教育机构
- 什么叫一乘
- 把假的当作真的
- 佛法的世界观
- 现在佛教有五种不同形式
- 身体有生灭，受想行识没有生灭
- 四大烦恼常相随
- 破我执
- 空间维次的奥妙
- 把真我找回来
- 十方诸佛赞叹的世界
- 净业三福是佛法指导原则
- 佛弟子要续佛慧命
- 一切法离不开因缘
- 诸佛如来的受用
- 佛出现在世间是感应
- 戒律是共同科目
- 稳当成就的不二法
- 阿弥陀佛的承诺
- 由有念而入无念
- 觉正净是佛法开悟的三门
- 阿赖耶的染污
- 跟人事物对立，是地道凡夫
- 佛法教学的终极纲领
- 仁者无敌
- 顾名思义的教学法
- 无上菩提心
- 一切法无所有，毕竟空不可得
- 假身有生死
- 不用求真，唯须息见
- 科学与自性
- 自性与自信
- 活活泼泼的佛法教学
- 住真实慧，勇猛精进
- 学佛是学智慧，把自性找回来
- 放下就能契入境界
- 怎样愈来愈健康
- 实报庄严土是法身菩萨所感
- 常寂光土
- 佛法修学的三个学位
- 学佛是求智能的
- 一切法决定在心态，要信自己
- 放下执著妄想，空间维次打破
- 成佛的条件是放下
- 魔是我们自己善恶的念头
- 回归自性四德是基础
- 净土是大乘菩萨所修
- 还是随缘好
- 找到灾变源头
- 念佛人的真功夫
- 究竟方便度生之法
- 法没有定法
- 谁是《无量寿经》的当机者
- 知道自己根性的重要
- 佛教是教育
- 无比的快乐，真正的享受
- 十方剎土是自性变现
- 佛法的正道是什麼
- 学佛与佛学
- 佛告诉我们一念的真相
- 不可思议的念佛法门
- 大善根的人
- 佛陀教育不迷信（上）
- 佛陀教育不迷信（下）
- 治本从扎根教育做起
- 解悟跟证悟
- 灾难频率愈来愈多
- 念头才起就周遍法界
- 一切众生本来是佛
- 一念求生，功德无量
- 量大福才大
- 六道是帮我们消业的
- 常生欢喜心的根源
- 佛法是平等法
- 一即一切，一切即一
- 时时刻刻沐浴在佛光之中
- 现在的我是假的
- 什么是真正的乐
- 离开自性哪有佛
- 宇宙跟自己是一个生命共同体
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
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